Concentración

Samādhi m. meditación; concentración de la mente; estado de conciencia de meditación o contemplación. La concentración es la facultad más importante, de largo, de la mente. Concentración es una palabra derivada de dos palabras latinas, es decir, «con«, un prefijo que significa «a»; y «centrum«, que significa «centro» o «punto central fijo». Las dos palabras…

Special Knowledge

Many wonder in what way a person, emerging from meditation, comes out knowing, having understood, seen and even contemplated aspects of reality of which he did not even know his very existence, and even more, refuting topics on which he had developed a incorrect conception, giving them of course by having read or studied them…

The Structure of Reality (XVI)

The observers in the Samsara behave like a child playing with the dry leaves that they find where they are going. There are no leaves until the child observes them, they are created in the eyes of the child, depending on the conditionality of the child, within an infinity of probabilities. The probabilities are there. Infinity According to whoever…

La Estructura de la Realidad (XVI)

Los observadores en el Samsara se comportan como un niño jugando con las hojas secas que encuentra por donde va yendo. No hay hojas hasta que el niño las observa, se crean en la mirada del niño, en dependencia de la condicionalidad del niño, dentro de una infinitud de probabilidades. Las probabilidades están ahí. Infinitas….

The Structure of Reality (XIV)

Emotions, the erroneous conception of free will and the concepts of good and evil are ways in which ignorance acts. If we put ourselves from the real perspective, we have an observer coagulating a fixed reality, without the ability to vary it. Emotions like that have no meaning. No motivating or dissuasive force is needed. Emotions do not…

La Estructura de la Realidad (XIV)

Las emociones, la concepción errónea del libre albedrío y los conceptos del bien y del mal son formas en las que se constata cómo actúa la ignorancia. Si nos ponemos desde la perspectiva real, tenemos a un observador coagulando una realidad fija, sin capacidad de variarla. Las emociones así no tienen sentido. No hace falta…