Mucho se habla en los suttas de Moggallana, de Sariputta, de Kassapa e incluso del bueno de Ananda. A pesar de protagonizar pasajes interesantes en los suttas, ninguno de ellos tiene la importancia de Upananda. Era un monje impopular entre la comunidad por ser “un fabricante de contienda, pendenciero, un fabricante de controversias, dado a…
Categoría: ética
Más allá del Noble Óctuple Sendero
El DN 2 es un relato perfecto de lo que el Buddha quería de sus bhikkhus: los quería santos, no iluminados. Una buena parte del relato nos lleva a diversas actividades relativas a la perfección de la virtud, pero la virtud ata al Samsara exactamente igual que la ignorancia. En lugar de amarrar al infierno,…
Cuarta Real Verdad: El Mantra Que Lleva Al Fin Del Sufrimiento
El camino que lleva al fin del sufrimiento es el mismo que lleva al fin de la dependencia de la felicidad. Al erradicar dicha dependencia, erradicamos el sufrimiento. Esta cuarta verdad se resume en: -Si sólo lo hago porque me hace feliz, lo evito. y/o -Si no lo hago sólo porque me incomoda, lo…
Tres Reales Verdades
PRIMERA REAL VERDAD La primera nueva verdad es la verdad del sufrimiento. Podríamos haber partido de cualquier otra cosa más interesante, pero esto vamos a dejarlo así, dado. Es decir, el planteamiento va a ser la resolución del sufrimiento. El sufrimiento es el dolor físico que se produce en el cerebro cuando se tienen…
Dialéctica Iluminada, Dialéctica Cínica
La Ética condiciona la Sabiduría. La Sabiduría condiciona la Verdad. La Verdad condiciona la Libertad. El cinismo es una de las manifestaciones más radicales de la filosofía y también de las más incomprendidas. Los cínicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar….
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(IV). Emociones.
Reconocer las emociones, clasificarlas, tabularlas, reconocer en ellas como aparecen, como se disuelven y su origen, si es a través de los sentidos o bien son generadas a partir de la liberación de neurotransmisores es fundamental para poder tomar control sobre ellas. La reacción emocional agradable procedente de los sentidos es condición para el…
La Pérfida Felicidad
Tontos y necios pasan ciclotímicamente su miserable vida en un carrusel de felicidad e infelicidad, con el sufrimiento firmemente asentado dominando el panorama. Suben alegres, bajan tristes. Cuando están abajo solo desean subir, cuando suben les horroriza bajar. Cuando bajan se desesperan. Así una y otra vez. Cada minuto de cada hora de cada…
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta. Ejercicios contra el despiste.
Traducciones literales sin entender que se quiere decir, lleva a textos de racionalización imposible, únicamente válidos para ser recitados como oraciones. De esta forma no es posible que nadie atienda a los textos originales para practicar y se sumerja en las cloacas de corrientes, sectas y negocios de la fe buscando herramientas para la práctica,…
Nueve Suttas Imprescindibles y otros nueve y para.
Los Suttas deben usarse “a posteriori”, o sea, para verificar la experiencia del Dhamma, y comprobar, si así te parece, que tu experiencia está acorde con la de todos los despiertos. No sirven ni como instrumento de practica ni como material de “estudio”. Los suttas no son más que la descripción subjetiva que hizo el…
El Buddha Desnudo 
Debe estar conectado para enviar un comentario.