Māra y Nibbāna

Solo los terrenos de Māra pueden ser cuestionados. Son terrenos del Māra todos los fenómenos, la conciencia y namā y rūpa. La mente es el ámbito del Māra, el territorio de la Muerte, y siempre puede aparecer un asesino en ellos.

Nunca se está seguro en el terreno de la Muerte.

Ver las cosas así, que es tal y como son, es la esencia de la vida santa y el objetivo es Nibbāna. No hay otro objetivo.

Pero Nibbāna no es terreno de la Muerte, Nibbāna no puede ser cuestionado. Cualquier pregunta está fuera de límite. Nibbāna es el objetivo, Nibbāna es la meta, Nibbāna es el final.

Colección de Discursos Agrupados Temáticamente
Mara Sutta
SN 23.1. Mara

Eso es lo que escuché. Una vez que el Bendito estaba en Sāvatthī, en la Arboleda de Jeta, en el monasterio de Anāthapindika.

Entonces el Venerable Radha fue al Bendito, lo saludó con reverencia y se sentó de lado. Sentado de lado, el Venerable Radha le habló a lo sublime:

“Uno habla de Māra, Oh Señor. ¿Cómo entonces, oh Señor, (es) Māra? “

“Radha, cuando hay una forma, entonces Mara, entonces hay una mara, un asesino, y también uno que muere. pueden surgir aquí. Entonces, Radha, mira la forma como Mara, mírala como si fuera un asesino, mírala como si fueras asesinado. Míralo como una enfermedad, un tumor, un dardo envenenado, sufrimiento, sufrimiento genuino. El que ve la forma así, ve correctamente.

Cuando hay una reacción emocional, una percepción, una formación mental, una conciencia, Oh Radha, hay un Māra, un asesino y también uno que muere.

Entonces, Radha, mira la conciencia como Mara, míralo como un asesino, míralo como un hombre muerto. Mírenlo como una enfermedad, un tumor, un dardo envenenado, sufrimiento, sufrimiento genuino. El que los ve así, ve correctamente “.

“Maestro, pero ¿cuál es el propósito de una contemplación correcta?”

“El objetivo de una visión correcta, Radha, es la desilusión”.

“Y, Maestro, ¿cuál es el objetivo de la desilusión?”

“El objetivo de la frustración es la falta de pasión”.

“Y, Maestro, ¿cuál es el objetivo del desapasionamiento?”

“El objetivo del desapasionamiento es la liberación”.

“Y, Maestro, ¿cuál es el objetivo de la liberación?”

“El objetivo de la liberación es Nibbāna”.

“Y, Maestro, ¿cuál es el objetivo de Nibbāna?”

“Fuiste más allá de cuestionar, Radha. No se pudo atrapar la línea de investigación. Radha,

“Has excedido el límite de la pregunta, Rādha. No puedes alcanzar el límite al cuestionarlo. Porque, Rādha, la vida santa se vive con Nibbāna como base, Nibbāna como el objetivo, Nibbāna como el objetivo final “.

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