Uno de los suttas peor tratados es el de la Exposición de la Memoria, el Mahasatipatthana Sutta. Comparando el original pāli con las supuestas traducciones que se han hecho de él, son como un huevo a una castaña. Al menos tienen el mismo número de frases y poco más. Y sentido, ninguno. La primera parte,…
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Esta Rueda está Rota! (I). Meditación
Es una evidencia aplastante que el Dhamma del Buddha no funciona. Y digo que no funciona porque su única misión es la iluminación completa. No tiene otro. El mismo Buddha nos lo recuerda: AN 1.316-322 “Bhikkhus, así como incluso una cantidad insignificante de excremento huele mal, así yo no alabo incluso una cantidad insignificante…
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(V). Mente
Reconocer como es una mente nos sirve para reconocer como es nuestra mente. Si una mente está sana, o no lo está. Reconocer los estados que atraviesan las mentes nos sirve para poder manejarnos con ella, tanto las ajenas como las propias. Una mente nunca está igual, la mente tiene modos diferentes de funcionamiento….
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(IV). Emociones.
Reconocer las emociones, clasificarlas, tabularlas, reconocer en ellas como aparecen, como se disuelven y su origen, si es a través de los sentidos o bien son generadas a partir de la liberación de neurotransmisores es fundamental para poder tomar control sobre ellas. La reacción emocional agradable procedente de los sentidos es condición para el…
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(III). Nueve Cementerios
Hemos visto en la sección de la “Repulsividad” como el concepto “cuerpo” se puede dividir sin perder su naturaleza en otros conceptos tales como “uñas”, “pelos”, “orina”, “piel”, etc. Todos esos conceptos tienen sentido dentro del concepto cuerpo. Este ejercicio va más allá. Aquí se trata de ver cuando el concepto “cuerpo” pierde su naturaleza…
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(II)
Las dos siguientes secciones, llamadas tradicionalmente de la “repulsividad” y de los “elementos” lejos de ser lo que parecen, son ejercicios de comprensión de la naturaleza de nama. El primero, sirve para comprender que un concepto (el cuerpo) puede estar constituido por una miríada de conceptos (sus órganos). El segundo, sirve para comprender que ese…