Copyright © 2019 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados El lenguaje que usamos condiciona la forma en la que pensamos, e incluso la determina si no empleamos más que el razonamiento lógico. La sintaxis de la oraciones es una esfera en el que la mente se circunscribe no permitiendo pensar más allá de…
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Nadie
Copyright © 2019 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados En su segundo discurso, ante los cinco renunciantes, el Buddha desgrana una serie de elementos que son clave para entender la realidad y que despejan las ideas tóxicas que te mantienen atrapado en las redes de la existencia. La idea central es el…
Anatta
There is too much confusion with this term due, as usual, to the terrible translations that we can not get used to.Translating it as «no-self» is an exercise in shameless theosophism. His tendency to put the babbling of psychology into his abstruse system and inject it into Buddhism through his universal translations, gives rise to confusions…
Anatta
Existe demasiada confusión con este término debido, como viene siendo habitual, a las pésimas traducciones a las que no conseguimos acostumbrarnos. Traducirlo como “no-yo” es un ejercicio de teosofismo descarado. Su tendencia de meter los balbuceos de la psicología a su abstruso sistema e inyectarlo al buddhismo a través de sus universales traducciones, da lugar…
The Structure of Reality (VII). The Fallacy of the Three Characteristics
Reality overflows in front of our closed eyes, asleep, unable to see what they are looking at. Wherever you look, everything is conditioned in your sphere of existence, even existence is a condition. Everything in you is a condition, from a fleeting thought to the last electron that builds your body. All are conditions, so the structure…
La Estructura de la Realidad (VII). La Falacia de las Tres Características
La realidad se desborda delante de nuestros ojos cerrados, dormidos, incapaces de ver lo que están mirando. Por donde mires, todo está condicionado en tu ámbito de existencia, incluso la existencia es condición. Todo en ti es condición, desde un fugaz pensamiento hasta el último electrón que construye tu cuerpo. Todo son condiciones, por lo…
Vacuidad
Es un asunto recurrente y a veces incluso cerrado en sí mismo. Importantes filósofos de India al principio de nuestra era se centraron en este concepto y lo usaron hasta la náusea, para todo, con la misma atracción hipnótica que el concepto del cero y su anillo matemático causan en los estudiantes de álgebra. En…
Deconstruyendo el Mahasatipatthana Sutta(III). Nueve Cementerios
Hemos visto en la sección de la “Repulsividad” como el concepto “cuerpo” se puede dividir sin perder su naturaleza en otros conceptos tales como “uñas”, “pelos”, “orina”, “piel”, etc. Todos esos conceptos tienen sentido dentro del concepto cuerpo. Este ejercicio va más allá. Aquí se trata de ver cuando el concepto “cuerpo” pierde su naturaleza…
El Río
¿Existen conciencias grandes y conciencias pequeñas? ¿Conciencias anchas, conciencias estrechas? ¿Cuánto pesa la conciencia? Como tal podemos decir que la conciencia es absolutamente variable, dependiendo del uso que de ella demos. Solo con atender a nama-rupa su trabajo es incesante, pero es tan variable como procesos que surgen y cesan. Considerar la conciencia como un…
El Bug del Samsara.
Una de las características que son fácilmente observables en la naturaleza (de toda clase) es que los fenómenos obervables se dan porque hay causas de diversa naturaleza que los hacen posible. E incluso podemos observar que algo que parece fijo lo es porque las causas que lo pueden desmontar no se han dado. Pero…
El Buddha Desnudo 