Considerando que el tiempo simplemente no existe se deduce claramente que el movimiento tampoco. Ni la velocidad. Ni la aceleración. Somos observadores mediatizados por nuestra composición kámmica, o composición condicional, como se prefiera. Cada nueva condición determina un estado de conciencia diferente y para cada estado, el Samsara reacciona ofreciendo una observación diferente. El Samsara…
Categoría: analisis
The Structure of Reality (XVIII)
Reality depends on the observation capacity of the observer. What an observer does not observe, does not exist. And if the observation is deficient, the reality is deficient. The culture is based precisely on deficit observation in order to get their elements can replicate and spread, These elements are the memes. Among them, words play a fundamental…
La Estructura de la Realidad (XVIII)
La realidad depende de la capacidad de observación del observador. Lo que un observador no observa, no existe. Y si la observación es deficiente, la realidad es deficiente. La cultura se basa precisamente en deficitar la observación en aras de conseguir que sus elementos puedan replicarse y propagarse, Estos elementos son los memes. Entre ellos,…
The Structure of Reality (XVI)
The observers in the Samsara behave like a child playing with the dry leaves that they find where they are going. There are no leaves until the child observes them, they are created in the eyes of the child, depending on the conditionality of the child, within an infinity of probabilities. The probabilities are there. Infinity According to whoever…
La Estructura de la Realidad (XVI)
Los observadores en el Samsara se comportan como un niño jugando con las hojas secas que encuentra por donde va yendo. No hay hojas hasta que el niño las observa, se crean en la mirada del niño, en dependencia de la condicionalidad del niño, dentro de una infinitud de probabilidades. Las probabilidades están ahí. Infinitas….
The Structure of Reality (XV)
As we have seen, time does not exist, so Samsara is a fixed, static field of possibilities. So, what is «wandering», what gives name to Samsara himself? The misconception of time is based on the misconception of a self. It is a me that observes, that maintains some kind of continuity of scene on stage. If there…
La Estructura de la Realidad (XV)
Como hemos visto, el tiempo no existe, por lo que el Samsara es un campo de posibilidades fijo, estático. Entonces, ¿en qué consiste “vagar”, lo que da nombre al mismo Samsara? El concepto erróneo del tiempo se sustenta sobre la base del concepto erróneo de un yo. Es un yo es que observa, que mantiene…
The Structure of Reality (XIV)
Emotions, the erroneous conception of free will and the concepts of good and evil are ways in which ignorance acts. If we put ourselves from the real perspective, we have an observer coagulating a fixed reality, without the ability to vary it. Emotions like that have no meaning. No motivating or dissuasive force is needed. Emotions do not…
The Structure of Reality (XIII)
The way in which the vagabonds of Samsara see this rather than condition them determines them. Although it seems a palpable obvious, that everything is conditioned is something that very few see and almost nobody understands. To see it you have to use the senses to perceive the world, and the reasoning to understand it. A…
La Estructura de la Realidad (XIII)
La forma en la que los vagabundos del Samsara ven a este más que condicionarles, les determina. Aunque parezca una obviedad palpable, que todo está condicionado es algo que muy pocos ven y casi nadie entiende. Para verlo hay que usar los sentidos para percibir el mundo, y el razonamiento para entenderlo. Un bebé es…
El Buddha Desnudo 
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