Condición necesaria, condición suficiente

En lógica, las palabras necesario y suficiente describen la relación que mantienen dos proposiciones o estado de las cosas, si una es condicionante de la otra, causa / efecto. Se diferencian ocho clases de relaciones.

La primera es la condición necesaria, que consiste en que el efecto solo puede darse si esta condición es una de sus causas.

La segunda es la condición suficiente, que es aquella que en cuanto surge, da lugar al efecto.

La tercera, una condición se dice que es necesaria y suficiente cuando se dan ambas características, es decir, es necesaria, por lo que para que el efecto se dé, debe ser una de sus causas, y es suficiente, porque dándose esa causa, el efecto se produce.

La cuarta, se dice que una condición no es necesaria, si no es imprescindible su concurrencia.

La quinta, se dice que una condición no es suficiente, si dándose no tiene por qué producirse el efecto.

La sexta, se dice que una condición es necesaria pero no suficiente, si solo surgiendo la causa puede darse el efecto, pero es necesaria la concurrencia de más condiciones.

La séptima, se dice que una condición es suficiente pero no necesaria, cuando al producirse el efecto se da, aunque el efecto puede darse mediante otras condiciones diferentes y sin su concurso.

Y la octava, aquellas condiciones que ni son necesarias ni son suficientes, es decir, no se relacionan con el efecto.

Todo lo que existe se clasifica según la condicionalidad en dos:

  1. Lo que está condicionado y lo llamamos Samsara, y
  2. lo que no está condicionado, y lo llamamos Nibbāna.

Todo en el Samsara está condicionado, tanto causas como efectos y es a lo que llamamos kamma.

Y, por tanto, todo en el Samsara podemos clasificarlo según las ocho categorías anteriores.

Ejemplos:

  1. Nacer es condición necesaria para enfermarse: si no naces no puedes enfermar.
  2. Estrellarse en un avión es condición suficiente para morir,
  3. Nacer es condición necesaria y suficiente para morir: si naces, mueres y no puedes morir si no has nacido.
  4. Estrellarse en un avión no es condición necesaria para morir: se puede morir de muchas otras formas que no tienen relación con los aviones.
  5. Comprar un boleto de avión no es condición suficiente para hacer un viaje en avión.
  6. Comprar un boleto de avión es necesario para volar en avión, pero no es suficiente.
  7. Estrellarse en un avión es condición suficiente para morir, pero no es necesaria porque se puede morir de otras formas.
  8. Comprar un boleto de avión no es condición necesaria ni suficiente para que llueva.

Solo ocho categorías relacionan todo el Samsara.

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