Todo lo que existe se divide fundamentalmente en dos categorías: lo condicionado y lo incondicionado. Aquello que se rige por condiciones y aquello que no. Llamamos Samsara a todo aquello que pertenece a la primera categoría y Nibbāna a la segunda. No hay más posibilidades. En el Samsara todo está condicionado incluso sus dimensiones. Nibbāna…