Mérito

La práctica fundamental de los buddhistas es la generosidad, a parte de llevar una vida ética basada en los cinco preceptos. Al contrario que otras religiones que se centran en las ceremonias, dar, cómo se da y a quien se da es lo que determina el mérito. Los seis factores de la donación, los tres…

Hacer lo que se tiene que hacer

Hay gente que hace lo que tiene que hacer, y gente que no hace lo que tiene que hacer. Las situaciones son planteadas por el kamma. Y lo que se hace, también. Ahora bien, hay gente que no hace lo correcto y lo trata de justificar con diversos argumentos que no son el kamma. Y…

Diez Cosas

Una bucólica reminiscencia a aquellos renunciantes del Sangha del Buddha, de aquellos que salieron de la existencia cómoda de la civilización para irse a lo profundo del bosque y hacer de la vida salvaje su forma de vivir. La vida en la selva era peripatéticamente igualitaria. Nadie era más que nadie porque nadie tenía profesiones…

Desastre

Copyright © 2020 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados   La clarividencia, también llamado ojo divino,  es una de las seis abhiññās que se desatan en la cuarta jhana. Consiste en la capacidad de ver como los seres mueren y renacen según su propio kamma. Y resulta entretenida cuando ves cómo la gente necia…

El Sueño del Māra

  Si consideramos la piedra angular sobre la que se edifica el Samsara esta es que “todo está condicionado”. Las condiciones solo condicionan a otras condiciones, por lo que todo en el Samsara es condición. Si vamos más allá, y observamos que una consecuencia no es solo una consecuencia de unas condiciones directas, sino que,…

Pāramitās

The pāramitā voice is translated as «completeness» or «perfection». The paramitas are as popular in the different Buddhist sects as they are unknown in the suttas. It’s just a word that does not even appear on the suttas. And it is not for less, paramitas are pseudo-devotional practices that are not in themselves neither good nor bad…

LA PRISIÓN DE LA IGNORANCIA

Nadie nace sabido. Todos nacemos ignorantes y analfabetos. El niño va descubriendo el mundo y lo organiza en conceptos. La inteligencia le sirve para hallar relaciones de condicionalidad entre ellos y así ampliar su mundo. Porque el mundo es el mundo de cada uno, no existe un mundo para todos. El proceso educativo correcto consiste…

The Becoming of Existence

From a life, the perspective of existence does not go beyond a first memory, from birth to death. From life you can not see beyond.This is the case of trees that do not allow us to see the forest. From there, the appearance indicates that we appear from nothing at birth and disappear into nothingness when we…

El Devenir de la Existencia

Desde una vida, la perspectiva de la existencia no llega más allá que un primer recuerdo, desde el nacimiento hasta la muerte. Desde la vida no se ve más allá. Es el caso de los árboles que no nos permiten ver el bosque. Desde ahí la apariencia nos indica que aparecemos de la nada al…

La Estructura de la Realidad (IV)

Vamos ahora a introducirnos dentro del proceso de la experiencia. Primero tenemos que entender algo que es obvio. La experiencia es el contacto, o sea, donde se une la conciencia (lo que experimenta) con Namā-rūpa (lo experimentado), no existe algo que experimenta sin experiencia, ni nada experimentado sin experiencia. Esto tan trivial tiene importantísimas consecuencias:…

Esta Rueda está Rota (III). Un Tarugo al Borde del Universo

Hay un adagio que dice que “Quien no sabe explicar, es porque no sabe”. El Originamiento Dependiente es en sí mismo la cosmovisión del Buddha. En él se concentra toda su sabiduría, siendo la extensión de las Nobles Verdades a todo lo existente. En los textos aparece en dos suttas: en el DN 15 Mahanidana…

Las Reglas del Juego (I). Las Tres Características

Existen reglas en el juego del Samsara, reglas que no pueden ser violadas. Conocer estas reglas es fundamental para saber moverse dentro de un juego al que nadie te ha invitado a participar y, sin embargo, participas. Si sabes en qué consiste este juego de la existencia, podrás conocer cómo escapar de él. Estas son…

Bhikkhu Necio

En la serie de moradas del Samsara la morada humana es una morada intermedia entre los devas y el infierno, entre planos superiores y planos inferiores. Es una tierra de nadie entre moradas donde el apego es enorme, los devas y moradas donde la ignorancia es enorme, el infierno. La liberación total del Samsara es…

Una Burbuja de Nibbāna

  No podemos hablar de tiempo donde el tiempo no existe, ni tampoco de donde porque el lugar tampoco existe. Digamos que en nunca en ninguna parte se generó una burbuja de vacío. Era algo novedoso porque donde todo está lleno, donde todo es completo, esa burbuja irrumpió con su intrínseca vacuidad. Ese vacío podría…

Más allá del Noble Óctuple Sendero

El DN 2 es un relato perfecto de lo que el Buddha quería de sus bhikkhus: los quería santos, no iluminados. Una buena parte del relato nos lleva a diversas actividades relativas a la perfección de la virtud, pero la virtud ata al Samsara exactamente igual que la ignorancia. En lugar de amarrar al infierno,…

El Río

¿Existen conciencias grandes y conciencias pequeñas? ¿Conciencias anchas, conciencias estrechas? ¿Cuánto pesa la conciencia? Como tal podemos decir que la conciencia es absolutamente variable, dependiendo del uso que de ella demos. Solo con atender a nama-rupa su trabajo es incesante, pero es tan variable como procesos que surgen y cesan. Considerar la conciencia como un…