Deseo, Valor, Precio y Confianza

El motor de la economía es el deseo. El deseo es ignorancia, una carencia que posibilita la existencia de un movimiento que lo cubra. Ese movimiento es de naturaleza informativa, existirá hasta que el deseo desaparezca. Si ese deseo es de índole material ese movimiento es de naturaleza económica. Cubrir ese deseo es lo que…

Cosmovisión Buddhista

Los 580 millones de buddhistas en el mundo, a pesar de todas sus diferencias, comparten entre todos una cosmovisión representativa. Para ellos el valor de la vida, al contrario que en Occidente, no tiene un valor absoluto, la muerte no es el fin de nada. Su vida no es más que un eslabón más de…

Ovejas del Māra

Decía un viejo pastor bretón que para manejar a un rebaño de ovejas y hacer de ella lo que quieras solo se necesita meterles miedo. Un carnero tiene fuerza suficiente para derribarlo es incluso matarlo. No es cuestión de fuerza, sino de inspirar seguridad. Falsa seguridad. Las ovejas temen a lobo y lo que más…

Los Sonidos del Silencio

«Me propuse descubrir una forma eficiente de lograr la paz insuperable. Deambulando sin rumbo fijo por las tierras de Magadha, llegué a Senanigama cerca de Uruvelā. Allí vi un parque encantador, una hermosa arboleda con un río que fluía, limpio y encantador, con orillas suaves. Y cerca había un pueblo para obtener la comida…» Esto…

Niños

Existía una forma de ordenación para niños de siete años llamada dāyajja-upasampadā, en el que un bhikkhu le proporcionaba protección, es decir, se convertía en su pitā o preceptor. Esta ordenación para novicios la encontramos para tres niños: Sumana, Sopāka y Rahula. Sopāka era hijo de una mujer muy pobre de Savatthi. Mientras estaba de…

Retiros, Silencios y Otros Herbolarios Varios

(C)  2020 Tomás Morales y Durán No deja de sorprender que siendo los retiros de meditación la principal actividad económica y social de los centros budistas esta actividad sea indiscutiblemente inédita en los textos. O no es tal sorpresa. Sabemos que la meditación es una demanda occidental que forzó a Oriente a inventar maneras de…

Ecuanimidad

Así como el movimiento se demuestra andando, quien practica el Dhamma va evitando el sufrimiento más allá del recorrido que a éste le vaya quedando. El amor es un sentimiento de índole social que nos ata a otros seres y como toda ligadura puede acabar por romperse provocando sufrimiento. Esto no significa que el amor…

La Meditación de los 691 Textos

En 691 textos de los suttas aparece al menos una vez las palabras jhāna o jhānas, haciendo referencia a los estados de absorción meditativa. No se trata de una mención tangencial de pasada y menos aun cuando el mismo Buddha explica que fue lo que utilizó, después de desechar todo tipo de ocurrencias que fue…

La Hora de Meditación

Resulta hilarante imaginar al Buddha con reloj en mano controlando la meditación de sus arahants, todos ellos apretados en un salón con tufo a incienso, sentados con los ojos entreabiertos, inmersos en ese mixto murmullo de roces de ropajes y eventuales carraspeos, esperando a que pase una hora. Ni cincuenta ni setenta minutos. Una hora….

Meditación

Podemos ahorrarnos hacer un tratado completo sobre la Meditación simplemente contestando a la pregunta del sabio: ¿Para qué? La meditación es una de las técnicas cuyo objetivo es la iluminación. Aquellos ritos y prácticas cuyos objetivos, fundamentalmente de índole económico, social y religioso, difieren de la iluminación no pueden llamarse Meditación. El burro llamado Caballo,…

El Quinto Nivel

Copyright (C) Tomás Morales El juego del Samsara se puede resumir en entretener a la conciencia para que no tome conciencia de sí misma. Es el juego de la ignorancia. Ésta se blinda organizándose en niveles de diferente naturaleza que funcionan como capas que ocultan el contenido de la capa inferior. La realidad del Samsara…

Hacer lo que se tiene que hacer

Hay gente que hace lo que tiene que hacer, y gente que no hace lo que tiene que hacer. Las situaciones son planteadas por el kamma. Y lo que se hace, también. Ahora bien, hay gente que no hace lo correcto y lo trata de justificar con diversos argumentos que no son el kamma. Y…